APOLONIO DE TlANA (principios de la era cristiana-97) Apolonio es conocido como uno de los hombres más hermosos de la Antigüedad. La tradición cuenta que cuando nació, su madre fue rodeada de cisnes, indicador divino de la pertenencia del niño al universo místico. Según la leyenda más divulgada, tuvo una iluminación en el templo de Apolo, no lejos de Antioquía, y descubrió así los secretos de la mística hermética. Tras este episodio elaboró una forma de esoterismo que unía el saber indio al de Pitágoras. Su género de vida y su lenguaje sentencioso y oscuro hicieron tal impresión que no tardó en verse rodeado de numerosos discípulos. Se dice que fue admirado por los brahmanes de la India, los magos de Persia y los sacerdotes de Egipto. En Hierápolis, en Éfeso, en Esmirna, en Atenas, en Corinto y en otras grandes poblaciones de Grecia, Apolonio apareció como preceptor del género humano, visitando los templos, corrigiendo las costumbres, por ejemplo los sacrificios de animales para los dioses, y predicando la reforma de todos los abusos. Hasta el siglo V, la reputación de Apolonio se mantuvo viva pero muchos dudan, sin embargo, de su existencia. Su descrédito es debido en gran parte a sus mismos discípulos que, queriendo realzar el mérito de su maestro, lo presentaron como un impostor atribuyéndole milagros y profecías que le colocaron a la altura de los embaucadores vulgares. Acusado de magia y encerrado en un calabozo, murió al poco tiempo, lo cual no fue obstáculo para que a su muerte se le erigieran estatuas y se le hicieran honores divinos.

BAILEY ALICE ANN (1880-1949) Considerada como una de las grandes esoteristas de nuestra época, su labor alcanzó extraordinaria importancia por la profundidad de ideas y riqueza de enseñanzas. Se dice que el maestro Djwhal Khul, conocido como “El tibetano”, fue quien le inspiró o dictó sus libros por medio de la facultad denominada clariaudiencia, que poseía Alice en marcado grado. En sus libros, Alice desarrolló una estructura teórico-ocultista de gran dificultad y envergadura. En su “Tratado sobre los siete rayos”, la autora da una extensísima relación en cinco tomos, de los rayos y sus asociaciones, tanto a nivel cósmico como humano. En este sentido, se trataría de fuerzas generadas en el origen de la divinidad universal, producidas por la división de la luz en siete formas o energías conscientes. Estas formas o rayos, tienen asociadas tanto glándulas en el cuerpo humano, como chakras, colores, sonidos, cualidades psicológicas, así como fuerzas inherentes a los grandes seres del universo. También habla de la astrología esotérica, a la cual se refiere Bailey, como astrología del alma. El “Tratado de los siete rayos” es un compendio de lectura especialmente difícil pero menos dificultosos son por ejemplo, “Del intelecto a la intuición” y “Tratado de magia blanca”. El primero permite entender la relación entre glándulas y chakras y el segundo, permitiría una aproximación al mundo fenoménico de la entidad superior. La conexión con esta entidad, omnisciente y omnipotente, sería para Bailey el propósito real y sustancial de la vida humana.

BALSAMO GIUSEPPE / Conde ALESSANDRO DI CAGLIOSTRO más conocido como CAGLIOSTRO (1743-1795), Es un personaje tan misterioso como controvertido. Fue iniciado muy joven en la capilla de San Juan, y se convirtió así en caballero templario, de la Orden de Malta y de la Rosacruz. Fundó la francmasonería llamada «egipcia», enseñó ciencias ocultas y puso a prueba su talento como taumaturgo, practicando curaciones extraordinarias con pociones que confeccionaba él mismo a base de hierbas. Apreciado por su talento en medicina, Cagliostro era también adivino. Profetizó la muerte de la emperatriz de Austria María Teresa, que murió ocho días después de formular la profecía. Predijo la Revolución Francesa de 1789, la muerte del rey y de la reina, el nacimiento de la efímera república y la llegada de un nuevo emperador. Su actividad mágico-esotérica hizo que se granjeara numerosos enemigos, y por ello fue detenido y condenado en varias ocasiones. Fue sometido a la Inquisición que lo condenó a muerte por herejía. Pío VI conmutó la condena por una pena de prisión de por vida que tenía que cumplir en la fortaleza papal de San Leo, a la que fue trasladado el 20 de abril de 1791. Cagliostro murió en la noche del 25 de agosto de 1795. Al término de su larga vida, fue aureolado con un aroma de leyenda y muchas personas sostienen que no murió, gracias al «elixir de la vida» que había descubierto en sus experimentos alquímicos…

BLAVATSKY HELENA PETROVNA más conocida como Madame BLAVATSKY (1831-1891) Ocultista y clarividente rusa. Después de haber viajado por el mundo durante unos años, durante los cuales estudio y fue iniciada por mahatmas indúes, Helena Blavatsky transmitió a la cultura occidental importantes conocimientos esotéricos y dio testimonio de la presencia en la tierra de una Jerarquía Oculta formada por Maestros de Sabiduría. En 1875, Helena, junto con el Coronel H.S. Olcott, funda en Nueva York, la Sociedad Teosófica con objeto de estudiar y explicar los fenómenos relacionados con los mediums y el espiritismo, junto al estudio metódico del ocultismo oriental y las religiones comparadas. Las enseñanzas de sus “Maestros”, quienes tienen como meta la evolución del ser humano, se notará en todos sus escritos de los cuales resaltan su primera gran obra, “Isis sin velo” (historia y desarrollo de las ciencias ocultas, la naturaleza y el origen de la magia, las raíces del cristianismo y, según la perspectiva de la autora, los fallos de la teología cristiana y los errores establecidos en aquel entonces por la ciencia oficial) y, su obra maestra “La Doctrina Secreta”. El libro más importante de Blavatsky, cuyo primer volumen es dedicado a la cosmogénesis y al estudio de la composición y de la evolución del universo. También se nos explica los símbolos básicos contenidos en las grandes religiones y mitologías del mundo. En el segundo volumen se describe el origen del hombre desde el punto de vista mítico-religioso y su evolución.

COURT ANTOINE más conocido como COURT DE GÉBELIN (1725-1784) Se le atribuye la primera descripción escrita del juego de Tarot. Sostenía que las cartas de tarot eran de origen egipcio y que se consideraban como un libro jeroglífico llegado hasta nosotros a través de los siglos. De acuerdo con su teoría, las cartas del tarot eran una alegoría de la filosofía y de la razón egipcias. Por estas razones Gebelin pensaba que  sólo los egipcios podian haber inventado el juego de Tarot, desde el momento en que se basaba en el número siete, en que los palos coinciden con las cuatro instituciones egipcias, y teniendo en cuenta que la mayor parte de los triunfos están claramente relacionados con motivos egipcios. Gebelin trazó la ruta seguida por el tarot en el camino hacia Europa de la siguiente forma: Este juego quedo confinado en Italia desde los primeros siglos después de Jesucristo ya que Roma estaba estrechamente ligada a Egipto a través de los ritos y el culto a Isis. Hasta cuando Alemania estuvo unida con Italia se difundió este juego por este país. Si no llegó a París fue debido en gran parte a la rareza de las figuras y a la voluminosidad de las cartas, que no podía resultar grata al gusto de las damas parisenses. Posteriormente se haría necesario hacer más pequeñas las cartas, para satisfacer estas exigencias. Por el contrario, este juego no sobrevivió en Egipto debido a que este país cayó en la esclavitud y la ignorancia, perdió toda capacidad de expresión artística y no estaría ya en condiciones de producir una sola carta de tarot.